Архитектура

Сложность формирования культуры периода Эдо отразилась и в развитии архитектуры, в которой существовали полярно-противоположные тенденции: строительство пышных, претенциозных культовых и светских зданий в стиле момояма (период правления Хидэёси, конец XVI в.) и сооружений в строгом традиционном стиле, а также появление жилой архитектуры, отражавшей вкусы экономически укрепляющихся городских сословий.

Статуя Будды в Камакура

В начале XVII в. с укреплением позиций конфуцианства происходит сокращение храмового строительства. Идет лишь реставрация старых буддийских храмов и комплексов XIV - XVI вв. Исключение составляет многолетнее сооружение мавзолеев сёгунов Токугава. Первый из них - Тосёгу, посвященный Токугава Иясу, был завершен в 1617 и значительно перестроен в 1636 г. В 1651 г. начали строить мавзолей Тайю-ин, посвященный внуку Токугава - Иэмицу. К участию в строительстве были привлечены крупнейшие князья, поделившие с казной огромные затраты.

Мавзолеи в Никко - это комплекс синтоистских и буддийских храмов, насчитывающий более пятидесяти сооружений - главных и второстепенных зданий, надвратных храмов, крытых и открытых галерей. Шедевр средневековой культуры, Никко отличается редкой гармоничностью сочетания природы и высокохудожественных произведений человеческого труда. В то же время пышный и изысканный декор - яркость красок живописи, украшение крыш и колонн деревянной резьбой, скульптурная орнаментация с позолотой и цветным лаком создают впечатление перегруженности и растворенности в обилии украшений строгой конструктивной системы, характерной для национального зодчества.

Характер светской архитектуры можно представить по дворцовому строительству Хидэёси и Токугава.

В начале XVII в. часть дворца Фусими (бывшая резиденция Хидэёси) была перенесена в Киото (теперь приемный зал монастыря Нисихонгандзи). Другая часть построек была перевезена в храм Кодайдзи (тоже Киото). Особую ценность представляли архитектурные детали с лаковой росписью, выполненной мастерами знаменитой семьи Коами. Архитектурная конструкция огромного парадного зала Нисихонгандзи традиционна - каркасная система опор и балок, раздвижные стены, пол с покрытием татами. Особую торжественность интерьеру придавали декоративные росписи на стенах, раздвижных перегородках, дверях с изображением на золотом фоне деревьев, цветов и т. д. Сёдзи и верхние решетчатые окна были украшены резьбой по дереву, важную часть декора составляли скульптурный рельеф и металлические позолоченные пластины - ручки, мелкие детали и т. д.

Так же выглядело оформление и дворца Нидзё, построенного для Токугава Иэясу в начале XVII в., где парадные и жилые комнаты были расписаны. Наиболее часто как в Нисихонгандзи, так и в Нидзё встречалось напоминающее задник в театре Ноо изображение раскидистой сосны на золотом фоне. Эта настенная роспись приписывается известному художнику того времени Кано Таню. Мастера школы Кано, успешно соединявшие красочный национальный стиль ямато-э с композиционными приемами монохромной живописи, пользовались покровительством токугавского правительства и декорировали самые крупные сооружения того времени - ансамбль Никко, сёгунские дворцы и др.

Вершиной развития светской архитектуры этого периода стал построенный принцем Тосихито и его сыном Норитада загородный дворец Кацура (район Киото) - эталон подлинного синтеза архитектуры, декоративного и садово-паркового искусства. Общая композиция ансамбля, строившегося и перестраивавшегося в 20 - 50-х годах XVII в., отражает влияние эстетической концепции, связанной с чайным культом. В XVII в. возрастает светский акцент чайной церемонии и формы чайного дома максимально приближаются к жилой архитектуре. Возникает стиль сукия, фактически представляющий и в наши дни конструктивную и эстетическую систему национального дома. Ансамбль Кацура представляет органическое сочетание зданий в трех стилях: синдэн-дзукури, сёин-дзукури, сукия-дзукури, - а также обнаруживает естественную взаимосвязанность строений с окружающей природой.