Взаимоотношения

Этот удивительный список параллелей наводит на интересные размышления. Что же за силы одновременно создали столь похожие культурные условия или тенденции? Существовала ли какая-то непосредственная связь между новыми движениями на Западе и на Востоке?

На первый вопрос можно дать только гипотетический ответ. Всеобщее пробуждение народа в Западной Европе объясняется тем, что Франция, Нидерланды, Англия и Германия ощутили влияние Ренессанса на столетие с лишним позже, чем Италия. Повсюду средние века озарились возрождением и подражанием античности, научными открытиями, эпохой Великих географических открытий, повлиявших на развитие торговли и, следовательно, обусловивших подъем торгового сословия, а потом - национализма, сопровождавшегося восстановлением внутреннего порядка. Похожие факторы имелись и в Японии: влияние некоторых новых тенденций, возникших в результате возрождения интереса к изучению китайских классических книг; слабый научный прогресс во всем, кроме военного и навигационного искусств; быстрое распространение географических знаний благодаря прибытию в Японию европейцев и путешествиям самих японцев; развитие торговли - незначительное с иностранными государствами, но стремительное внутри самой Японии; укрепление национального единства и начало эпохи внутреннего мира, поскольку власть сосредоточилась в руках токугавского правительства - бакуфу. Предоставим историкам Японии, равно как и Европы, выяснение более глубоких причин столь внезапного прогресса цивилизации в XVII в., почти повсеместного расставания с Темными веками и поисков новых ценностей на пути прогресса.

По второму вопросу, о возможности существования каких-либо связей или связующих звеньев между движениями на Западе и на Востоке, единого мнения не существует. Мы не будем пытаться дать ответ на этот вопрос, хотя осмелимся высказать некоторые соображения.

Современные ученые обратили внимание на противодействие одной цивилизации другой и их взаимопроникающее влияние, хотя вопрос о связях Европы и Дальнего Востока остается открытым. Новые исследования и открытия ученых, подобные экспедиции Аурела Стейна во Внутреннюю Азию, и последующее изучение его находок группой европейских экспертов даже в такой узкой области, как искусство, способствовали появлению новых идей, например, о перемещении древней культуры из средиземноморского бассейна или центров индоевропейской цивилизации на Дальний Восток. Поэтому исследователь должен высказывать осторожные и гипотетические предположения, какими бы очевидными и обстоятельными фактами он ни располагал.

Вопрос о проникновении европейской культуры в Японию изучен только частично, и для исследователей еще остается широкое поле деятельности. Мы не будем делать никаких выводов: в сущности, приведенные ниже доводы в пользу наличия причинных связей следует принимать с оговоркой и, подобно Джорджу Сэнсому, относиться к ним скептически. Тем не менее, поскольку мы располагаем отдельными подобными свидетельствами, попытаемся их осмыслить.