VIII. Тикамацу Мондзаэмон

Первый период: ученичество и вассальная служба

Тот, кто на протяжении полувека поставляет здоровые развлечения и увеселения населению большого города, вполне достоин права на признание. Более того, тот, кто облекает эти развлечения в подлинно художественную форму и создает истории, песни и пьесы непреходящей ценности, вполне достоин быть увенчанным лавровым венком. Такой человек - настоящий филантроп. Эндрю Флетчер писал, что "сочинителям баллад не приходится ломать голову над вопросом - кто же должен устанавливать законы в стране", а автор дзёрури - японских средневековых эпических сказаний, исполняемых под аккомпанемент струнных инструментов, мало чем отличается от такого сочинителя баллад. И наконец, тот, кто создал театральный жанр, на протяжении более столетия пользовавшийся огромной популярностью, доставляя удовольствие целому народу, и не исчезнувший даже по прошествии трех столетий, несмотря на конкуренцию бесчисленных нововведений, вполне может считаться благодетелем значительной части человечества.

Таким был Тикамацу Мондзаэмон - крупнейший драматург и увеселитель Японии. Его истории "отвлекали детей от игр, а стариков выгоняли из запечных уголков". Благодаря его гениальной популяризации кукольной драмы и приданию им свежести театру Кабуки Япония обрела один из своих самых неувядаемых и наиболее своеобразных видов искусства.

Он прочно занял место в сокровищнице японской литературы и драматургии, а некоторые его произведения до сих пор можно увидеть на сцене, Также общепризнано его влияние, как экспериментатора и новатора, на развитие литературных форм XVII в. И в то же время странно, что при изучении биографии этого человека мы сразу же сталкиваемся со множеством легенд и вводящих нас в заблуждение сомнительных фактов, почти столь же значительных, как те, что уже много веков окутывают сам факт существования Гомера и даже вызывают сомнения в реальности личности Шекспира или авторстве его пьес. Тикамацу был, бесспорно, реальным историческим лицом, автором великолепных пьес; некоторые события и даты известны точно, но его происхождение, некоторые моменты его биографии и даже место его погребения до сих пор являются предметом спора японских ученых, скрупулезно изучавших эти проблемы.

Но, несмотря на все неясности, - а возможно, даже именно из-за этой тайны - жизнь и творчество Тикамацу многие десятилетия привлекает к себе внимание японцев.

Тикамацу является фигурой эпохальной. Хотя его кукольные драмы, подобно пьесам о Пиноккио, сейчас почти исчезли, тем не менее нельзя игнорировать место, которое он, бесспорно, занимал в истории японской литературы и театра. В свое время он был в Японии столь же признанным и значительным человеком, как во Франции - Мольер, а возможно, даже как Шекспир в Англии^*. Его вклад в японскую литературу и драматургию, прямое или косвенное влияние, вдохновлявшее многих мастеров последующих веков, давали Тикамацу все основания ощущать, что усилия любви не тщетны, а вернее - он мог бы сказать:

^* (Токийский профессор Исии отмечает, что по многим причинам Тикамацу следует сравнивать скорее с Милтоном, чем с Шекспиром. Один из доводов заключается в том, что вклад Тикамацу в литературу был большим в области драматической поэзии (дзёрури), а не реалистических сценических представлений, сочетающих прозу и драматургию. Окончательное становление "разговорного" театра Кабуки произошло позднее, в период Эдо. Дзёрури в соединении с кукольным искусством было такой формой, когда описания, изложение сюжета, описание событий и раскрытие замыслов переплетались с настоящим диалогом. Таким образом, пьесы дзёрури были прямыми наследниками драмы Но, точно так же как поэмы Милтона являются продолжением гомеровского эпоса. Конечно, Тикамацу и Милтон были современниками.)

 "Изощряйся, ум! Строчи, перо! 
 Я расположен заполнить целые фолианты!"*.

^* ("Тщетные усилия любви", акт 1, сц. 2 (пер. Ю. Корнеева).)

Мы даже можем отметить, что он, подобно Браунингу или Шекспиру, сам стал героем пьесы, что может быть или не быть поэтическим оправданием. Подобно "Беретам с Уимпол-стрит" или "Уиллу Шекспиру", в современной Японии существует популярная пьеса для Кабуки, написанная Кикути Кан "Любовь Тодзюро", где фигурирует и Тикамацу, поскольку речь идет о Саката Тодзюро, актере, для которого он в основном писал.

Тикамацу, или, если называть его настоящим именем, Сугимори Нобумори (Синсэй), родился в 1653 г., хотя даже трехвековые изыскания японских ученых не прояснили вопрос о его происхождении. Подобно Гомеру, право считаться местом рождения которого оспаривают семь городов, место рождения японского драматурга остается тайной, равно как и девять возможных мест его погребения^*. Один из современных ученых, Миямори, считает наиболее вероятным местом его рождения Хаги в провинции Нагато. Многие крупные специалисты, приводя другие доводы, считают, что он родился в Киото.

^* (В настоящее время указывают два возможных места погребения Тикамацу: храм Косайдзи в деревне Кукути уезда Кавабэ провинции Сэтцу и храм Хомёдзи в Осака (примеч. ред.).)

Точно так же существует несколько мнений и о его родословной. По-видимому, наиболее общепринятой является точка зрения, что он - потомок крупного феодального рода Сугимори из Осака. Самым древним предком этого семейства был Сандзё Самми Тюдзё Санэцугу. В пятом колене рода Сугимори некий Сугимори Итибэй Нобусигэ был вассалом великого японского военачальника и государственного деятеля Хидэёси и его сына Хидэёри, после чего служил правителю Едо, Инаба Миноноками. Второй сын Сугимори Нобусигэ - Нобуёси - был отцом Тикамацу. Нобуёси являлся вассалом Сайсё Этидзэна, но позднее стал ронином, т. е. "бродячим самураем"^*. У него было три сына: Томоёси, который стал вассалом Ода Нагаёри; Корэ-цунэ, приемный сын Хираи Дзина, личного врача Нагаёри, избравший своей профессией медицину; и средний сын Сугимори Нобумори, который позднее принял театральный псевдоним Тикамацу Мондзаэмон^**.

^* (Ронин - самурай, добровольно или в силу обстоятельств (чаще всего из-за смерти или экономических трудностей сюзерена) потерявший службу в дружине феодала, лишившийся рисового пайка и сменивший род занятий. Нередко голод и неприспособленность к созидательному труду толкали ронинов в разбойничьи шайки (примеч. ред.).)

^** (Не имеется никаких свидетельств того, что драматург был женат, хотя известно, что у него был сын по имени Тамон.)

Таким образом, мы видим, что Тикамацу, вероятно, был выходцем из самурайского сословия и унаследовал традиции этой привилегированной страты японского общества. Хотя он отказался от военного ремесла своих самурайских предков, вероятно, в юные годы сохранял связи со знатью в качестве служилого вассала. Сохранилось его знаменитое "Предсмертное послание" (дзи-эй) - стихотворение или краткая записка, которую в старой Японии обычно писали на смертном ложе люди с литературными наклонностями. В ней говорится: "Я родился в семье воина, но, порвав связи с классом самураев, я служил более чем одному благородному дому".