Пролетарская литература

Общедемократический подъем 20-х годов ознаменовался ростом демократических настроений и широким распространением социалистических идей в среде японской интеллигенции. Возникшие под влиянием Октября социалистические студенческие организации стали базой распространения марксистских идей. Марксистское учение не только оказывало все более широкое воздействие на общественную жизнь страны, но и стимулировало развитие передовых идей во всех областях искусства. Литература испытала особенно значительное их воздействие. Зачинателем движения за создание новой, пролетарской литературы стал журнал "Сеятель" (1921 -1923), основанный Комаки Оми и его сподвижниками - прогрессивными писателями, поэтами и критиками. Журнал стал первым пропагандистом марксистской теории литературы, он популяризировал положения марксизма о классовом характере искусства, помещал статьи на антивоенные темы, анализировал сущность буржуазной культуры.

В начале 20-х годов появилось множество других журналов ("Самум", "Разрушитель" и пр.), издававшихся радикально настроенной интеллигенцией и выступавших с острой критикой буржуазной культуры. Но выступая в основном с анархистскими, нигилистическими лозунгами, эти издания не могли предложить какую-либо положительную программу. Репрессии, начатые правительством после землетрясения 1923 г., в результате которых были закрыты прогрессивные издания, как бы завершили первый период развития пролетарской литературы.

Традиции "Сеятеля" стал развивать журнал "Литфонд", издававшийся с 1924 по 1933 г. В декабре 1925 г. была создана Лига японской пролетарской литературы и искусства. Несмотря на то что Лига объединила людей с разными политическими взглядами, значительная часть ее членов тяготела к марксизму, сотрудничала с газетой "Пролетарий", являвшейся, по существу, полулегальным органом КПЯ, и пыталась установить непосредственную связь с рабочими организациями.

Отсутствие четких идейных позиций было характерно для всего движения пролетарской литературы. Не случайно период с 1925 по 1927 г. был назван "годами борьбы" - идейная и теоретическая борьба с "уклонами", ведущаяся в КПЯ, непосредственно воздействовала на обстановку в творческих кругах литературной общественности и вызывала ожесточенные столкновения среди писателей, поэтов и критиков. Все это определило кризис и раскол Лиги. Однако влияние "периода борьбы" на развитие пролетарской литературы не было однозначным.

Столкновение взглядов и мнений помогало очищению марксистской теории от анархистских, нигилистских тенденций, укрепляя идейную базу новой литературы, содействуя появлению прогрессивных, с революционной тематикой произведений. В то же время жесткость догматических установок и отсутствие широты взглядов, необходимой для понимания творческого поиска художника, содействовали уходу из прогрессивного лагеря многих представителей пролетарской литературы.

Тем не менее именно в "период борьбы" увидели свет лучшие произведения писателей, представляющих пролетарскую литературу: Куросима Дэндзи, Татэно Нобуюки, Хаяма Ёсики, поэтов Накано Сигэхару, Цубои Сигэдзи, писательниц Хирабаяси Тайко, Сакаэ Цубои. К движению пролетарской литературы в эти годы присоединились уже получившие известность писатели-модернисты Такэда Ринтаро, Катаока Тэппей, Хаяси Фусао.

Одной из наиболее значительных тем, характерных для произведений пролетарских писателей, является показ социальной несправедливости, жестокости и трагизма жизни людей из народа. Таковы рассказы Хаяма Ёсики (1894-1945) "Письмо из цементной бочки" (1926), "Корабль без матросов" (1926). Первый рассказ имеет форму письма, которое находит рабочий в мешке с цементом. Девушка-работница, которая шьет этот мешок в далеком местечке на другом краю Японии, пишет, что ее любимый погиб, упав в дробильную машину, изготовляющую цемент. Она просит сообщить, на что будет использован этот цемент, ведь он перемешан с прахом дорогого ей человека. Второй рассказ о корабле, который бесцельно носится по волнам с судовой командой, обреченной на смерть - администрация отказалась изолировать и лечить заболевшего холерой матроса.

Если в рассказах автор прибегает к крайней экстремальной ситуации, то роман "Люди, живущие на море", написанный с реалистических позиций, изображает изо дня в день монотонно тяжелый труд матросов на грузовом судне, перевозящем уголь. Хаяма показывает жесточайшую эксплуатацию матросов, приведшую к забастовке, а потом и расправу над ними.

Серьезное отражение в пролетарской литературе нашла и антивоенная тема. Наиболее ярко она раскрывается в произведениях известного пролетарского писателя Куросима Дэндзи (1898-1944) "Сибирские рассказы" и "Вооруженный город".

В "Сибирских рассказах" Куросима с позиций солдата, вчерашнего крестьянина показывает жестокость, бесправие и произвол, классовые противоречия в японской армии. Цели интервенции, захватнической войны на советском Дальнем Востоке были глубоко чужды солдатам, многие из которых сочувствовали русским людям, отстаивавшим независимость своей страны (рассказы "Стая ворон", "Сани" и др.). Роман "Вооруженный город" отразил возросшую идейную и художественную зрелость художника - изображая события интервенции японских войск в Шаньдуне в мае 1928 г., Куросима дает четкий анализ милитаристской сущности японского империализма. "Вооруженный город" был сразу же запрещен властями, не допускавшими критического отношения к политике правительства, тем более разоблачения ее ультранационалистической и милитаристской направленности.