Контакты с иностранцами в последующий период

В последующие десятилетия Япония продолжала поддерживать контакты с испанскими и португальскими владениями в Южных морях и основывала там свои поселения. В Японию приезжали миссионеры. В 1606 г. японское население Манилы составляло 3 тыс. человек. Когда при Токугава в 1614 г. начались гонения на японских христиан, многие были изгнаны и переселились на Филиппины, где испанцы отнеслись к ним доброжелательно. Японские поселения существовали в Сиаме, где в 1619 г. проживало около 8 тыс. человек, в 1633 г. их всех изгнали, но в 1671 г. некоторым разрешили вернуться; на контролируемом голландцами Тайване; на Яве, где до сих пор есть местечко, называемое Кампо Ниппон (японский город); в Камбодже, где в 1637 г. было около 70-80 японских домов, в том числе домов богатых купцов из Сакаи - Сукэдзаэмона и Кия Кюдзаэмона; на многочисленных маленьких островах Южных морей. Здесь японцы вступали в контакты с европейцами и, естественно, должны были приобрести много западных знаний, причем не только из области религии и торговли. Они усваивали искусство, ремесло и науку Запада и постепенно переносили их в Японию^*.

^* (Японцам, проживавшим в 30-х годах XVII в. и позднее за границей, запрещалось возвращаться на родину под страхом смертной казни (примеч. ред.).)

Когда в 1543 г. португальские купцы посетили Нагасаки и другие порты Кюсю, их большие корабли поразили японских торговцев и кораблестроителей, которые быстро их скопировали. Корабли не только стали строить по европейскому образцу, но им даже давали европейские названия, поскольку некоторые суда в Нагасаки назывались "Карэута", что, по мнению Такэкоси, представляет собой искаженное португальское galeota (корабль). В конце века Хидэёси поощрял изучение навигации своими соотечественниками, поэтому во время его вторжения в Корею (1592-1597) за короткий срок было построено несколько сотен судов, пригодных для океанских плаваний. За тринадцать лет, с 1604 по 1616 г., сто восемнадцать судов получили разрешение отправиться к чужим берегам, некоторые даже достигали берегов Мексики. В то время японские суда бороздили разные моря, пересекали Тихий океан и доходили до побережья Центральной Америки. Следует помнить, что в результате таких экспедиций и путешествий в южную часть Тихого океана мореплаватели вступали в контакт с испанской и португальской цивилизацией, господствовавшей в то время в пределах от Макао до Мексики.

Эти сношения краткое время продолжались и после того, как Иэясу взял власть в свои руки. Мы уже упоминали о дружбе Уилла Адамса с Иэясу, которому он начиная с 1600 г. рассказывал о всевозможных аспектах повседневной европейской культуры. Вопроса о проникновении западной культуры через Нагасаки мы касаться не будем, поскольку он подробно рассмотрен во многих исследованиях.

Один современный историк следующим образом определил этот первый период заморских контактов: "Мы обнаруживаем, что в 1541 г. о заграничной активности японцев хорошо знали на всем Дальнем Востоке. Их считали "королями морей". Они доброжелательно принимали иностранцев и не препятствовали торговле с чужими странами, равно как и пропаганде чужих религий. Они так быстро ощутили выгоду от торговли с иностранцами и так успешно ею занимались, что за десять лет сумели установить торговые отношения не менее чем с двадцатью заморскими рынками. Они позволяли португальцам, голландцам, англичанам торговать во всех портах империи. Короче говоря, мы обнаруживаем все необходимые условия для успешной торговой деятельности, океанических плаваний и полную терпимость. В 1641 г. все изменилось. Всем европейцам было запрещено торговать с Японией, исключение составляли голландцы, которым был предоставлен маленький остров длиной в двести, а шириной в восемьдесят ярдов" [7, с. 657].

Указом 1633 г. было пресечено большинство заграничных контактов. За исключением правительственных судов "с красной печатью", японским кораблям запрещалось плавать за границу, возвращение на родину японцев, проживавших за рубежом, не допускалось.

Изданный через два года второй указ запрещал даже отправку кораблей "с красными печатями", после этого плавания в заморские страны и контакты с иностранцами прекратились почти полностью. Но западные влияния, хотя они могли бы быть и более обширными, несомненно, нашли отражение в Японии; семена падали не на совершенно бесплодную или невосприимчивую почву. Вполне возможно, что они могли как-то воздействовать на новые национальные движения, описанные нами ранее.